Nel dopoguerra,
lavvento della mondializzazione dallo scientifico al quotidiano, ha progressivamente
smantellato lillusione che questa sequenza potesse veramente descrivere il passato
di tutto il mondo. Nonostante questa nuova istanza, la tradizione scolastica si è
rivelata pressoché inossidabile. Ha escogitato sistemi che, pur permettendo sguardi
sempre più ampi sul mondo, continuassero a salvare il vecchio schema.
La strategia più diffusa è stata ed è
quella di inserire, nel racconto lineare del passato, storie di altre parti del
pianeta in due momenti fondamentali. Il primo inserimento viene collocato al
momento della trattazione delle civiltà del vicino Oriente: Egitto e Mesopotamia. Con un
elementare strumento di comparazione (il modello delle civiltà dei fiumi) si introduce
lanalisi e lo studio di quadri societari della Mesoamerica e dellIndia.
Il secondo inserimento di società
extraeuropee avviene nel momento topico della scoperta dellAmerica quando programmi
di studio ed autori di manuali interrompono la narrazione tradizionale per raccontare
pezzi di storia americana, australiana, asiatica.
Lo schema narrativo si ripete sempre: mentre
in Europa succedeva
, contemporaneamente in Asia, Africa, America avveniva
.;
prima era successo
.. dopo avverrà
Con uno, due capitoli del manuale si
esaurisce il racconto del passato, del presente e del futuro del resto del
mondo.
È stato più volte notato che questo sistema
di insegnamento rappresenta unapertura parziale e insoddisfacente alla storia
mondiale ed in qualche modo può essere interpretata come una ulteriore conferma
dello schema di narrazione eurocentrica: lalunno impara che ' gli altri '
vengono chiamati in causa solo per fatti legati a vicende europee
.
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