Bisognava continuare a costruire un ponte fra la ricerca e l'insegnamento
della storia, lineare, solido, gettato sulle tre arcate dei cieli scolastici secondo la
gradualità delle strutture cognitive; bisognava definire lo sviluppo del curricolo (19). Lo scavo profondo sul terreno della storiografia aveva
portato in luce una massa tale di problemi che appariva impossibile riversarla tutta sulle
fragili cattedre dell'insegnamento, mentre d'altra parte appariva sempre più chiaro che
la storia proposta a scuola, ignara delle sue profondità, apparisse come una disciplina
friabile e stinta, senza più senso.
Era perciò
necessario avvicinarsi di più al tempo concreto delle classi, quello fatto di ore di
lezione tenute da insegnanti perplessi a studenti non sempre motivati, per individuare
metodologie e punti di attacco solidi, strategie comunicative e linee di percorso capaci
di trasformare in curricolo reale la nuova visione della storia insegnata che si andava
profilando.
La metodologia
generale messa a punto come griglia fondamentale per le escursioni nel campo della storia
(spazi + tempi + soggetti) fu messa a frutto anche per cominciare a risolvere questo
problema. L'idea di una storia costruita "laboratorialmente", terza via fra la
ricerca sul campo e l'operatività eterodiretta, ha prodotto moltissimo materiale
negli Istituti, fruibile dalla scuola immediatamente come guida per una didattica
rinnovata, che non è possibile citare per la grande ricchezza complessiva.
Cominciarono a nascere
finalmente i primi laboratori reali di stona (20) , spazi
creati perché tutte le direttrici strategiche, incrociandosi, potessero determinare le
fasi di un lavoro che risultasse unitario e sufficientemente lineare, pur nella
complessità del suo impianto (21). Si vide allora come
nell'esperienza diretta dello spazio - laboratorio, inserito in una scuola e funzionante
per tutte le classi, si annidasse il punto di forza dell'itinerario curricolare,
l'organizzazione verticale del tempo - formazione.
La funzione
propositiva che gli Istituti stanno ormai svolgendo anche come compito istituzionale, sia
per le sempre più frequenti collaborazioni con gli IRRSAE (22),
sia per diversi protocolli d'intesa con Provveditorati, con assessorati comunali,
provinciali e regionali (23) ma soprattutto per la stipula,
nel 1996, di una convenzione con il Ministero della Pubblica Istruzione, richiede una
consapevolezza maggiore su ciò che sta avvenendo tra le persone che sono scuola,
insegnanti, studenti, studentesse: i soggetti dell'azione didattica Per tale motivo il
LANDIS ha aperto una stagione di ricerche sulle trame attuali dei "senso comune
storiografico": l'osservatorio sugli insegnanti e sui giovani (24).
Affermava un
documento del LANDIS: "Forse la responsabilità e l'autorità delle donne e degli
uomini di scuola sta oggi innanzi tutto nel favorire l'atto dei distinguere ... Senza una
simile capacità di giudizio è impossibile sapere il presente, avere memoria del passato
e accedere alla conoscenza storica" (25). Quest'arte dei
distinguere è oggi sempre più difficile da praticare e da insegnare perché nel rapporto
fra giovani, storia e memoria affiorano chiaramente le crepe del distacco; l'indubitabile
funzione dei mass-media nella creazione delle conoscenze, per il modo in cui avviene,
genera anche la difficoltà di connetterle in un insieme dotato di senso; la separazione
fra biografia e storia impedisce di collocare la propria esistenza individuale in una
trama significativa di rapporti sovraindividuali; e tuttavia è necessario ribadire il
nesso tra formazione storica e costruzione di una cittadinanza consapevole (26).
L'accento adesso si
sposta sulle forme della comunicazione: niente del passato, se non i dettagli dell'intero
nostro lavoro, appare oggi obsoleto, trascurabile, inessenziale, il patrimonio accumulato
negli anni conserva ancora il suo valore, ma i segni attraverso cui le idee si trasmettono
sono profondamente mutati. E questo fatto non è pura questione della forma dei messaggi,
ma è sostanza del mutamento storico in cui siamo immersi. La ricerca si sposta quindi
anche sulle nuove tecnologie, sui mezzi di comunicazione in cui la contemporaneità parla
e costruisce il mondo: l'archivio diffuso. Da questo punto di vista, la stessa
storiografia acquisisce nuove fonti, e le propone alla didattica (27),
ma tocca a questa rielaborarne l'uso perché la domanda di storia dei e delle giovani
spesso non è muta, ma occorre saper parlare la loro lingua per interpretarla.
Il percorso
privilegiato presente - passato - presente appare in tal senso l'unico capace di
connettere i problemi, oggi ampiamente vissuti, della libera convivenza di soggetti
diversi per genere, generazione, culture ed individualità, alle dimensioni della storia
(ricerca, narrazione, memoria, immaginario) per l'educazione inter/multiculturale e la
formazione di operatori e operatrici per la soluzione non violenta dei conflitti (28), per il rinnovo del patto civile fra coloro che da poco si
affacciano al mondo (29), per la memoria del buco nero di
questo secolo, la Shoah, perché sempre più uomini e donne si oppongano a che l'orrore
torni a ripetersi (30).
NOTE
19. Mattozzi (a c. di), Un curricolo
per la storia, Cappelli, Bologna, 1990; LANDIS, Il curricolo d storia, geografia e
studi sociali nella scuola elementare, Atti del corso di aggiornamento organizzato dal
LANDIS (dicembre 1992 - maggio 1993) a Bologna, in collaborazione con l'IRRSAE Emilia
Romagna, il Provveditorato agli Studi e l'Assessorato al Coordinamento delle Politiche
Scolastiche di Bologna, fotocopie; A. Brusa, Insegnamento di storia per la scuola
media, Giunti Firenze, 1993. Seminario "Orizzontarsi nella contemporaneità.
Storia del Novecento e curricoli", Bologna, 25 novembre 1995, organizzato dal LANDIS.
Convegno "Novecento: quali domande per gli insegnanti di storia?", organizzato
dal LANDIS e dall'Associazione Proteo, Bologna, 10 aprile 1997. Sul curricolo l'impegno è
stato rilevante e diffuso: Ascoli, Roma, Sesto S. Giovanni, Perugia, Torino, Napoli,
Belluno, e molti altri Istituti hanno prodotto in questo senso. torna su
20. Il primo fu aperto presso l'Istituto campano per
la storia della Resistenza a Napoli nel 1993. torna su
21. A. Delmonaco, Dove si costruisce la memoria. Il
laboratorio di storia, in Dalla memoria al progetto. Seminario di formazione per
docenti, Ministero della pubblica Istruzione, Direzione Generale Istruzione Classica,
Scientifica e Magistrale, Quaderno 5, Liceo Scientifico Statale "E. Majorana",
Latina, ottobre 1994. torna su
22. Cito per tutti il lungo lavoro con le scuole della
Lombardia svolto da Maurizio Gusso con l'IRRSAE, che ha avuto esito editoriale in S.
Citterio, M. Gusso (a c. di), Per un curricolo continuo di formazione geostorico -
sociale nella scuola di base, 2 voll. Quaderni IRRSAE, Milano, 1994. torna su
23. Alcuni esempi in P.L. Cavalchini N. Vassallo, L.
Ziruolo (a c. di), Il fiume sulla città Storia e scienze sociali in laboratorio nelle
fonti della ricerca, Fondazione Cassa di Risparmio di Alessandria, Archivio di Stato
di Alessandria, Istituto per la storia della Resistenza e della società contemporanea in
provincia di Alessandria - Sezione didattica e Laboratorio, 1997; E. Traverso (a c. di), Insegnare
Auschwitz. Questioni etiche, storiografiche, educatile della deportazione e dello
sterminio, IRRSAE Piemonte, Bollati Boringhieri, Torino, 1995 (con larghissimi apporti
degli ISR); Convegno nazionale "Razzismo - razzismi", Ancona, 1 0 - 1 1 marzo
1995, organizzato dall' Istituto provinciale per la Storia del movimento di liberazione
delle Marche e dalla Provincia di Ancona (da cui è stato tratto il video "L'uomo -
le razze i comportamenti" accompagnato da un opuscolo come guida per la lettura in
classe). torna su
24 .E. Guerra, I. Mattozzi, (a c. di) Insegnanti e
storia tra istituzioni e soggettività, Clueb, Bologna, 1994, N. Baiesi, Elda Guerra
(a e. di), Interpreti del loro tempo. Ragazzi e ragazze tra scena quotidiana e
rappresentazione della storia, Clueb, Bologna 1997. torna su
25. LANDIS, "Il giudizio e la pietà. Per
aprire un dibattito nella scuola", documento 21 - 25 aprile 1995. torna su
26. LANDIS, "Il rapporto fra giovani, storia e
memoria. Un progetto di ricerca", documento. torna su
27. Cfr. G. De Luna (a c. di), Insegnare gli ultimi
50 anni. Riflessioni su identità e metodi della storia contemporanea, Atti del
Convegno di Ascoli Piceno, 7 - 8 - 9 novembre 1991, La Nuova Italia, Firenze, 1992;
"Memorie magnetiche", a c. di L. Cicognetti, F. Conversano, N. Grignaffini,
prod. Parri, 3/4 U-matic, bn-col. 1983; Convegno dell'ISR Ferruccio Parri "La storia
con le immagini. Scriverla e raccontarla" Bologna, 2 e 3 dicembre 1997. torna su
28. Campi di pace LANDIS 1989 e 1990 tra
ragazzi e ragazze italiani, israeliani e palestinesi; alla fine del primo Campo è stato
prodotto un video VHS, "La pace a due voci", progetto di Raffaella Lambertí,
Elisabetta Lodoli, Bruno Stefani, regia di Elisabetta Lodoli, prod. LANDIS, 1990 col. torna su
29. Enorme è stato il lavoro degli Istituti
sul Patto costituzionale: Alessandria, Alfonsine (Ravenna), Asti, Belluno, Borgosesia,
Corno, Cuneo, Firenze, Imola, Modena, Novara, Panna, Perugia, Rimini, Roma, Sesto San
Giovanni, Torino, Archivio nazionale cinematografico della Resistenza di Torino, Trento
hanno svolto corsi sul tema nel solo 1997.Altri vi hanno lavorato prima o dopo producendo
atti, documenti, libri, CD-Rom, video.
torna su
30. Impossibile citare tutti i lavori su questo tema,
su cui hanno prodotto o stanno producendo materiale quasi tutti gli Istituti. V. Biennale
della didattica. Insegnare la storia del Novecento: modelli di formazione e laboratorio, opuscolo
che contiene i documenti della Biennale svoltasi ad Asti, 10 - 1 1 febbraio 1998, a
cura dell'Istituto per la storia della Resistenza e della società contemporanea della
Provincia di Asti. torna su |