Se è vero che a lungo i
"luoghi di memoria" hanno svolto una funzione importante nel
costituire e rafforzare le identità nazionali, è altrettanto vero
che, a partire dalla II guerra mondiale, ciò non è più possibile
perché quest’ultima non ha generato una memoria unificante (Nora;
1992, p. 986). Sembra oggi che l’unico terreno in cui possa darsi un
ruolo della memoria in relazione ad un progetto collettivo di
identificazione sia costituito dalla dimensione postnazionale dell’Europa
e da una "sfera pubblica europea", la cui nascita è stata
individuata da alcuni osservatori nelle grandi manifestazioni per la
pace del 15 febbraio 2003 (Derrida, Habermas; 2003). Con questa nuova
"sfera pubblica" in formazione dialoga il progetto europeo
di censimento dei luoghi di memoria, svolto tra il 2001 e il 2002 nell’ambito
del programma comunitario "Cultura 2000" da sei istituzioni
europee di ricerca e divulgazione storica: per la Francia il Mémorial
di Caen (capofila del progetto), per l’Italia l’Istituto per i
beni culturali della Regione Emilia-Romagna, per la Germania la Haus
der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland di Bonn, per il Belgio
il Centre d’Etudes et de Documentation "Guerres et Societés
Contemporaines" – CEGES di Bruxelles, per la Gran Bretagna il
D-Day Museum di Portsmouth, per la Spagna il Museo de la Paz di
Gernika del municipio di Gernika-Lumo. I risultati di questo lavoro
sono confluiti nel sito, in sei lingue, intitolato ai "Percorsi
della memoria": <http://www.lescheminsdelamemoire.net>.
Questo sito può essere
considerato l’esito, riuscito, di una doppia scommessa: ritrovare i
segni materiali e i simboli di una memoria europea in un secolo che ha
visto gli stati-nazione europei scontrarsi più volte in conflitti
aspri e mortali; costruire un "oggetto culturale" di tipo
nuovo, e cioè un sito Web, per comunicare e diffondere i risultati
della ricerca, utilizzando il linguaggio dei "nuovi media",
e cioè degli oggetti prodotti e distribuiti dal computer, per parlare
di storia e di memoria.
Il periodo di riferimento del
progetto è la "guerra dei trent’anni" nell’Europa del
XX secolo, comprendente la I guerra mondiale, la guerra civile in
Spagna, la II guerra mondiale. Le schede informative (sia di tipo
storico, sia di tipo turistico) riguardanti i singoli luoghi sono
collocate nel sito all’interno di uno di questi tre grandi
"contenitori". Vi è poi una ulteriore articolazione secondo
tre dimensioni principali, e cioè il tema, il tempo, lo spazio. All’interno
di ognuno dei tre conflitti considerati sono state individuate delle
aggregazioni tematiche tendenzialmente uguali per tutti i paesi
europei coinvolti (ad esempio: per la I guerra mondiale
"Operazioni militari"; per la guerra di Spagna "La
Spagna franchista"; per la II guerra mondiale
"Liberazioni"). I luoghi legati alla persecuzione e allo
sterminio degli ebrei non sono stati collocati in un’unica area
tematica, ma distribuiti all’interno delle aree tematiche esistenti,
come "Fronte interno" o "Occupazione".Le schede
inserite all’interno di ogni articolazione tematica sono state poi
collegate ad una struttura narrativa di inquadramento delle vicende
trattate secondo l’ordine cronologico. I singoli luoghi censiti sono
infine "rappresentati" su delle mappe interattive prima
della nazione e poi della regione e collegati in modo ipertestuale
alle relative schede. In questo modo viene presentata all’utente la
possibilità di scegliere e di aggregare, secondo i propri interessi,
le schede riguardanti vari "luoghi di memoria" costruendo
dei percorsi personali orientati da criteri tematici, temporali,
geografici.
La struttura ipertestuale del
sito vede la prevalenza di link di tipo funzionale, che consentono una
navigazione agile tra i vari blocchi di testo e di informazioni,
mentre sono assenti quelli di tipo associativo, che collegano cioè
tra loro parti di testo secondo criteri di associazione o di contrasto
tra significati. Nelle singole schede si trovano infine dei link di
tipo esplorativo, che rimandano ad altri siti dedicati a quel luogo o
a quel tema. Ogni scheda o blocco di testo si presenta quindi come
"dato" e non è a sua volta scomposto e intersecato da
collegamenti con altre schede o altri testi. Ne deriva un’architettura
dell’informazione chiara e flessibile, che privilegia la immediata
reperibilità dei "luoghi" e la costruzione di
"percorsi", ma non consente ulteriori articolazioni e
intrecci del discorso storico su di essi. Le singole schede assumono
la veste e la funzione di centri di gravità narrativa del tessuto
discorsivo che il sito propone: in ognuna di esse tempo e spazio si
intrecciano in modo forte, mettendo in scena una
"rappresentazione del passato".
L’impostazione di questo
sito intreccia e valorizza due caratteristiche importanti del
linguaggio dei "nuovi media": il database e lo spazio
navigabile (Manovich; 2002). Da una parte infatti abbiamo una banca
dati, che contiene tutte le schede prodotte dai ricercatori sui vari
"luoghi di memoria"; dall’altra questa banca dati viene
presentata all’utente attraverso un’interfaccia che assume in modo
evidente le caratteristiche di uno spazio geografico, che è lo spazio
dell’Europa, percorribile alla ricerca dei luoghi. La struttura del
sito vede quindi uno spazio logico, non visibile, modellato sul
database e articolato in "galassie", corrispondenti ai tre
periodi considerati, e in "regioni" tematiche o geografiche.
Il modo in cui i dati sono presentati all’utente, e cioè lo spazio
visibile del sito, è legato all’idea portante di una
"cartografia" dei luoghi e assume quindi come centrale la
metafora della mappa e del suo rapporto con il territorio. Lo spazio
di interazione, e cioè il modo in cui l’utente è invitato a
"entrare" nel sito e ad interagire con esso, prospetta
chiaramente l’atto del percorrere gli spazi presentati per costruire
un proprio itinerario di memoria rendendo "attuale" ciò
che, prima della scelta e dell’intervento dell’utente, è
"virtuale".
La dimensione del
"camminare" in uno spazio introduce nel comportamento dell’utente
un aspetto di imprevedibilità e di scoperta e arricchisce
ulteriormente il concetto di "spazio navigabile". La
sineddoche (la parte per il tutto) e l’asindeto (soppressione dei
termini di connessione) sembrano essere qui le figure retoriche
prevalenti: "L’una dilata un elemento di spazio per fargli
svolgere un ruolo di un "più" (una totalità) e
sostituirvisi […]. L’altra crea, per elisione, un
"meno", dovuto ad assenze nel continuum spaziale, e ne
ritiene solo dei frammenti scelti, ovvero delle reliquie. L’una
sostituisce le totalità con dei frammenti (un meno al posto del
più); l’altra le slega sopprimendo il congiuntivo e il consecutivo
(un niente al posto di qualche cosa). L’una addensa: ingrandisce
cioè il dettaglio e minimizza l’insieme. L’altra frammenta:
spezza la continuità e derealizza la sua verisimiglianza. Lo spazio
così trattato e rivoltato attraverso le pratiche si trasforma in
singolarità ingrandite e in isolotti separati." (De Certeau;
2001, pp. 156-157).
Il tema della
"rappresentazione del passato" può essere infine
considerato, accanto a quello dei "luoghi di memoria", un
aspetto importante di questo sito e del progetto nel suo complesso.
Esso incrocia, nella complessità dei suoi significati, vari ambiti di
interesse che nel sito convivono e interagiscono: il linguaggio dei
"nuovi media" e il suo rapporto con la storia e la memoria;
la conoscenza storica, le forme della sua comunicazione, l’"uso
pubblico" della storia; la riflessione sui modi di organizzare e
trasmettere memoria attraverso specifiche pratiche sociali. Su questi
temi il sito stimola alcune osservazioni, che qui si tenterà soltanto
di abbozzare.
L’interfaccia del sito, di
cui abbiamo parlato, organizza i dati in un determinato modo e, così
facendo, li "rappresenta". Si tratta però di una
"rappresentazione" di tipo particolare, in quanto giocata
sull’ambivalenza tra profondità e superficie, tra un’immagine che
presenta un rapporto immediato con l’oggetto della conoscenza e un’immagine
che pone in primo piano la mediazione della tecnologia e lo schermo
come pannello di controllo, tra trasparenza e opacità. Sul versante
della conoscenza storica sembra a questo proposito degna di nota la
seguente considerazione di Ricoeur: "[…] la rappresentazione
storica è proprio un’immagine presente di una cosa assente; ma la
cosa assente si sdoppia essa stessa in scomparsa ed esistenza al
passato. Le cose passate sono abolite ma nessuno può fare che esse
non siano state." (Ricoeur; 2003, pp. 404-405). Particolare
rilievo assume questo punto di vista se applicato ai "luoghi di
memoria", dei quali Nora dice: "A differenza di tutti gli
oggetti della storia, i luoghi di memoria non hanno alcun referente
nella realtà. O piuttosto essi sono i referenti di se stessi, segni
che non rinviano che a sé, segni allo stato puro" (Nora; 1984,
p. XLI). Per la sociologia della memoria, infine, la
"rappresentazione del passato", intesa nel suo significato
letterale, è "trasformazione di quel determinato passato in un
presente continuo" (Leccardi; 2001, pg. 11) nonché produzione di
un’immagine del passato socialmente elaborata e condivisa attraverso
"pratiche sociali di memoria". Tali pratiche sono forme
oggettivate ed esteriorizzate di memoria che concorrono a definire l’immaginario
sociale (Grande; 2001, pp. 79-83). Un sito come "I percorsi della
memoria", mentre ripropone in un contesto più ampio il tema
della "rappresentazione del passato", presenta un modello
innovativo di "pratica sociale di memoria"
Riferimenti bibliografici
De Certeau Michel, 2001, L’invenzione
del quotidiano, Roma, Edizioni Lavoro.
Derrida Jacques, Habermas
Jürgen, 2003, L’Europa alla ricerca dell’identità perduta,
in "La Repubblica", 4 giugno 2003
Grande Teresa, 2001, Le
origini sociali della memoria, in Anna Lisa Tota (a cura di), La
memoria contesa. Studi sulla comunicazione sociale del passato,
Milano, F. Angeli.
Leccardi Carmen, 2001, Presentazione,
in Anna Lisa Tota (a cura di), La memoria contesa. Studi sulla
comunicazione sociale del passato, Milano, F. Angeli
Manovich Lev, 2002, Il
linguaggio dei nuovi media, Milano, Edizioni Olivares.
Nora Pierre,1984, Entre
Mémoire et Historie. La problématique des lieux, in Pierre Nora
(a cura di), Les lieux de mémoire, I La République,
Paris, Gallimard.
Nora Pierre,1992, L’ère
de la commémoration, in Pierre Nora (a cura di), Les lieux de
mémoire, III Les France, Paris, Gallimard.
Ricoeur Paul, 2003, La
memoria, la storia, l’oblio, Milano, Raffaello Cortina Editore.